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  • 皖江地区在禅宗发展史上的历史地位（话说安庆之六）

    更强调了修行实践上的自度自证，自我解脱。慧可在传法时受到了“徒侣千计”的道恒禅师的排斥，几乎丧失了性命。《历代法宝记》记载慧可晚年“入司空山（今岳西境内）隐，可大师后佯狂”，说明当时慧可的处境很不妙。...处境艰难，往来于司空山，居无定常达十余年。曾游罗浮山，后还皖公山。隋大业二年（606）圆寂。据现在资料，僧璨著有《信心铭》一书，首次较为系统地阐述了心性论的观点，即：“灵魂不灭，心性为本，心性不二，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 莫高窟新发现的窟龛与墓塔遗迹

    在敦煌出现很早，至少比莫高窟创建时间要早；而且，它作为一处综合性的佛教建筑群，在敦煌存在和被使用了很长的时间。她很可能就是有关专家推断的“晋司空索靖题壁仙岩寺”之所在，及“敦煌菩萨”竺法护及其弟子...

    马德

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575961884.html

  • 佛教文化——版刻艺术

    佛教文化——版刻艺术 　　中国是发明造纸和印刷术最早的国家，公元前一世纪已有纸张出现。二世纪初，蔡伦改进了造纸方法。此后书籍全靠人们在纸上抄写来传播。到了八世纪前后，又发明了刻版印刷术，几百部几千部书可以一次印成，比过去手写时代，向前踏进了一大步。 　　寺院和佛教徒们很早就利用民间新兴的刻版印刷术，作为宣传佛教的工具。除了捺印的小块佛像以外，有时刻些大张佛像和律疏。唐末司空图为洛阳敬爱寺僧惠确写...

    不详

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  • 王士禛《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉》赏析

    王士禛《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉》赏析　　清代诗人王士禛，有一次来到苏州，舟泊枫桥。当时的寒山寺早已在咸丰十年 (公元1860年)的兵火中灰飞烟灭。这时，夜已昏黑，风雨杂沓。他却穿上屐履，撩起衣袍，掌...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544068355.html

  • 佛教刻版印刷始末

    佛教刻版印刷始末　　中国是发明造纸和印刷术最早的国家，公元前一世纪已有纸张出现。二世纪初，蔡伦改进了造纸方法，此后书籍全靠人们在纸上抄写来传播。到了八世纪前后，又发明了刻版印刷术，几百部几千部书可以一次印成，比过去手写时代，向前踏进了一大步。　　寺院和佛教徒们很早就利用民间新兴的刻版印刷术，作为传播佛教的工具。除了捺印的小块佛像以外，有时刻些大张佛像和律疏。唐末司空图为洛阳敬爱寺僧惠确写的雕刻...

    不详

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  • 仰山行宫与仰山栖隐寺

    大衣，“穷极工巧”。仁宗即位之初，又“制授师银青荣禄大夫、司空”。藏传佛教一派的领袖人物，如宣政使相迦失里、功德使大司徒辇真吃刺思等，亦与其相结交，研讨佛理，时有往还。　　今日仰山，自然景观依然，古建筑...

    不详

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  • 松风焚呗话古刹---苏州灵岩山寺

    　　松风焚呗话古刹---苏州灵岩山寺 　　苏龙 　　屹立山顶的灵岩山寺殿阁参差，黄墙掩映，庄严巍峨，是我国著名的佛教净土宗道场之一。同时，也是国内外驰名的名胜古迹和风景游览胜地。 　　东晋司空陆...

    苏龙

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  • 法琳大师略传

    刘德威，礼部侍郎令狐德芬，侍御史韦悰，司空毛明素等推问，法琳辞气不屈。至十一月十五日刘德威等以推检状况奏闻，太宗于是亲自审问，当时问答有二百余条。到二十日，太宗又下诏令法琳念观音七天，届期行刑，看有无灵感...

    不详

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  • 仁寿舍利塔的样式

    三十人，秋八月二十一日，因板筑于废寺， 　　火烧浮图下，得石函宝瓶舍利六粒，及异香玉环银扣等物，伏遇司空固护释门， 　　殷诚修敬，仍送悯忠寺供养，士庶瞻礼，至九月二十八日，藏之多宝塔下。⑤ 　　两则...

    不详

    |五明研究|

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  • 唐五代湖南地区禅宗的兴起

    宋高僧传》卷八的“附载”记载，六祖慧能的弟子司空本净(667－761)于开元初年(713)进入南岳的司空山，《景德传灯录》卷五记载，他住在司空山无相寺。名为“司空山”的山，不仅衡州，安徽等地方也有，但这里所指的依然是潭州的司空山。这是因为司空山所在的攸县，五代以后属于潭州，唐代属于衡州，因此《宋高僧传》记载为南岳司空山。司空山坐落在攸县东四十里，此山因南齐司空张岊在此隐居得道而得名。另有显圣岩，在...

    [日本] 铃木哲雄

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